64 - بَابُ فَضْلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ 1947 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ « 1 » ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : « رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ » . قِيلَ : وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ قَالَ : « رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ » قَالَ فِي الرَّابِعَةِ : « وَالْمُقَصِّرِينَ » « 2 » .

--> - وقال ابن أبي حاتم في « العلل » برقم ( 834 ) : « سألت أبي عن حديث رواه إبراهيم بن موسى ، عن هشام بن يوسف . . . قلت لأبي : رواه سعيد القداح ، عن ابن جريج ، عن صفية ابنة شيبة ، عن أم عثمان ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، ولم يقل : عبد الحميد ؟ فقال : هشام بن يوسف ثقة متقن ، ومما يدل على صحة حديث هشام بن يوسف ذكر عبد الحميد في آخر حديث سعيد بن سالم . وروى يعقوب بن عطاء ، عن صفية ، عن أم عثمان ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ما يقوي ذلك أيضا . . . » وانظر بقية كلامه هناك . وانظر حديث عثمان ، وحديث عائشة ، وقد خرجناها في « مجمع الزوائد » برقم ( 5678 ، ( 5679 ) ، وانظر نصب الراية 3 / 96 ، والدراية 2 / 32 . ( 1 ) عند ( ق ، د ، ليس ، ها ) : « عبد اللّه » مكبرا وهو تحريف . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في الحج ( 1727 ) باب : الحلق والتقصير عند الإهلال ، ومسلم في الحج ( 1301 ) باب : تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » 2 / 453 شاهدا لحديث أبي سعيد ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3880 ) .